每年的寒衣节，中国的大江南北都有烧纸衣祭祀祖先的风俗。寒衣节开始是统治阶级的上层活动，之后慢慢地传到了民间，并逐渐的演变成了烧献寒衣，这一习俗也表示人们不忘根本，以及对祖宗的孝敬。而在这一天，武当山也有着盛大的法事活动，吸引无数的香客前往。

 

在道教中有五腊的说法，这记载于《云笈七笺》。其中记载正月一日定为天腊，五月五日是地腊，七月七日是道德腊，十月一日是民岁腊，十二月八日是王侯腊，它们也被合称为五腊。此外，在另一本道教经典《天皇至道太清玉册》中也有类似的记载。在道教的认知中，五帝攒会之日，这一天酆都北阴天帝会对鬼魂进行考校，而这一天，鬼魂也被允许来到阳间，接受在世亲人的烧献。

 

人们孝亲祭祖的习俗，也是孝顺子女悼念亲人的一种方式。道教的观念中，每一个生命都在天道轮转中，每个人都是灵魂的寄主。已经离世的人，只是肉体的消亡，但他们的灵魂还在。因此就需要在世的亲人为他们进行超度、祈福。也可以请求天尊仙神的帮助，帮助他们摆脱苦难。

 

因此也就有了烧献纸钱、衣物的习俗。为亡故的亲人提供帮助，自然他们也会回馈当世之人，比如运气变化、做事变顺。对于烧献的习俗，各地因为历史的演变，也有着很大的不同。比如时间的选择，早晚都有，但这也无关紧要，只需将心意带到即可。

 

烧献寒衣这一习俗，不仅是民间在进行，道教的大部分道观在寒衣节这一天也会举办法事，给流落世间的孤魂超度。现在人们生活变好，也希望通过道教高功来给亡亲超度、烧献寒衣。尤其是武当山，每年的寒衣节都要接待大量的香客。如果是想要了解武当山寒衣节法事的相关信息，也可以到武当网查询。