每年农历的十月初一，就是古人非常重视的寒衣节。但随着时代的变迁，这个节日正逐渐的消失在人们的眼前，但是在道教宫观中，却是刚好相反。特别是在一些传承悠久的道教的宫观，比如武当山这一道教圣地，每年寒衣节都会举办大型的法事，超度亡魂，同时也是给香客方便，让他们给自己的亲人送去寒衣。

 

在中国古代的历法中，农历的十月初一是进入冬季的第一天，这时人们就开始添置御寒衣物，因此这个节日也被称为授衣节。寒衣节的起源，根据一些文献的考究，人们认为是从秦朝迎冬的礼仪转化而来。到了宋朝发生了一些改动，由于十月刚入冬，九月授衣又太早了，宋朝就将授衣的习俗移到了十月朔日。

 

寒衣节传承下来的一系列习俗，也是中华民族的一种精神体现，其是表达了炎黄子孙人文道德价值观，即血缘纽带的宗族观念、寻根问祖的孝道理念和尊重生死关爱生命的宇宙观。寒衣节备受古人的推崇，所传颂的是中国传统的“孝”文化。

 

自古以来，中国都有着慎终追远的传统。进入寒冷的冬天，为亲人送上御寒的衣物，而黄泉之下的亲人，也需要给他们添衣过冬。作为亡者的在世亲人，人们也有义务为亡亲置备御寒衣物，以示悼念。事死如事生，中国的传统文化非常注重祭奠亡者，这也是孝道的体现。

 

道教作为中国本土宗教，他们很多的法事就与中国传统节日相关。比如在寒衣节这一天，道教高功会开坛，为亡魂超度，体现了道教文化济世救民的思想。而武当山就更是如此了，现在就有很多人前往武当山准备相关的事宜。如想要了解更多寒衣节相关的信息，也可以到武当网中咨询或者是询问武当山的高功。