金殿

        为首批全国重点文物保护单位。明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中，面积约160平方米，朝向为东偏南8°。殿面宽与进深均为三间，阔4.4米，深3.15米，高5.54米。四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样，线条柔和流畅。地面以紫色石纹嫚地，洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武—尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示中国铸造工业发展的高度水平，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。

 武当山建筑特点

南岩宫石殿及悬廊复道

武当山作为明代的皇室家庙，其建筑特点很多，主要有以下几个方面：

一、建筑规模宏大

明初，永乐皇帝大建武当，在全山140华里的神道上建设了庞大的建筑组群，先后勅建有九宫、八观、三十六庵堂、七十二岩庙，同时点缀一些附属建筑有亭台楼阁、桥祠等建筑小品，全山建筑庙宇达到了二万余间，使武当山形成了一个完整的建筑体系，明代诗人描述武当山是“五里一庵十里宫、丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。”这是对武当山庞大的建筑规模及气势的最真实的写照。

二、建筑等级高、形制齐全

武当山的建筑是按照道经《三宝大有金书》中真武修仙的神话故事情节来营造的。建筑设计营造集中在传说中净乐国至神话中的“天国”金顶太和宫一线，你细心的观察，会发现它是一组了不起的建筑组群，建筑星罗棋布，如群星闪烁，分布在经风水先生择出的宝地之上，人们可以在此欣赏到古代所有的建筑式样。这里所有建筑均按照宫观的大小和包括建筑功能来设定建筑的体量、建筑等级的，重点建筑均用高等级建筑形制，尤其在太和宫的金殿，不仅采用最高等级重檐庑殿式，而且在质地上还用“上金”鎏饰，以显示其珍贵，整体铜铸鎏金，全国金殿屈指可数，而武当金殿是全世界完整金殿中体量最大、时代最早、造型最精美、保存最为完整的一座铜铸鎏金殿。全山建筑形制齐全，有重檐庑殿、庑殿、重檐歇山、单檐歇山、悬山、硬山、攒尖、盝顶、卷棚等各类式样均有，在武当山你可以看到在全国其他任何地方一处有这么齐全的古代建筑的例证，武当山建筑自成一体，蔚为壮观。被当代建筑学家杨廷宝盛赞为“中国建筑展览博物馆”是的，他的确就是一座大型露天博物馆。

三、具有皇家建筑的尊贵

武当建筑是“皇权”与“君权”结合的产物。因此，建筑整体设计气势恢宏，厚重规整，庄重大方，制作一丝不苟，具有皇家建筑的霸气。他大力推崇道教，利用“太子修仙”、“仙台受诏”的传说故事，旨在宣扬和灌输“皇权神授”的思想，由于政治的需要，在特定的历史情况下，永乐皇帝运用“神授”来悦取民意，求的天下民众的理解和支持。如果说没有这段历史，他不可能动用倾国之力，耗巨资在远离都城的穷乡僻壤来建设这么一组宫殿，大家心知肚明正是“项庄舞剑，意在沛公”。朱棣取得政权之后，其实另一方面也是在重点表现他大修“文治”而不是庸才的例证，这一举动，也具有重大的历史意义和思想信仰等方面的意义。永乐皇帝用心良苦，通过“君权神授”的思想，而且又是用心建设，以高标准、高质量来逐步实施他的政治计划，建成后隆重将武当山列入到“皇室家庙”的待遇，可贵的是全山统一标准，从他的耗资和建筑规模、风格、特征等，无不表现出皇家建筑的霸气，让全国其它名山相比，它们是可望而不可及的。

四、皇家设计思想鲜明。

永乐皇帝亲自主持营建武当庙宇，整体建筑构思贯穿了皇帝的设计思想，并以神话故事为蓝本，作了修改完善后付诸实施，所有建筑把故事溶于其中，以保证其完整性，建筑以“真武神”修炼为主线，规划与营造一气呵成。全山严格按照真武修仙的故事进行设计布局的，皇帝专门为一位所谓的“神”营造一组庞大的建筑群，在全国实属罕见，非帝王之作而不为。其故事内容完整、情节生动、设计周密，从真武出生到入武当山修炼，经过“入山修炼”“插梅寄榔”“梅花啣鹿”“黑虎巡山”“乌鸦引路”以及遇紫元君用“铁杵磨针”的故事点化，又重新回到武当山，通过艰辛的修炼后终于修成正果，在琼台中观授册，大顶受封为北方大帝，永乐皇帝起了推波助澜的作用，所以皇家设计思想鲜明。故事与规划的完美，建筑与神话融为一体，故事将一个凡人推向神仙的过程，也是古代工匠智慧与艺术的展示的过程。建筑是从修炼地到金顶受封为神仙所达到建筑最高等级的高潮，最终双双都圆满完成，在全国也是绝无仅有的例证。

五、建筑布局明快。

全山建筑布局，主要表现在建筑“规制严谨、设计巧妙、主次分明、大小有序”。独立宫观建筑的总体布局，主要突出“纵向延伸，横向发展，左右对称，错落有致”轴线为宫殿式，讲究天圆地方与五行搭配；单体建筑布局，具有“流线的屋面、厚重的墙体、高大的崇台”三大特点。主要体现在“浑厚、稳重、朴实，大方、细腻”；在结构上，以砖木、砖石结构为主，用料硕大、坚固耐用；在选址上，重视堪舆学说，注重藏风聚气、通风朝阳，一般讲究前有罩后有靠，远前有水口，左右有环抱，这种理念丰富了我国古代建筑选址与建筑艺术，为后世作出了突出的贡献，同时对世俗的建筑提供了较好的借鉴；在建筑式样上，主要以歇山顶式为主，包括半坡屋面也讲究等级外表，如南岩的两仪殿、玉虚岩等。所有建筑的用材得体，无论大小，包括小岩庙在内，都设置青石崇台，室外全部为青石墁地，室内满铺金砖，最大限度地保存岩体的地形地貌，使其尽善尽美，另外，在实用的前提下，力争使建筑空间最大化；

六、建筑与风水完美结合。

特殊建筑因地制宜，灵活多变，打破常规，出奇制胜。特殊的地形地貌，以地势而定，以独特的思维方式，大胆设计，采用灵活多变的方式，使其达到最佳的艺术效果，让你叹为观止。如太子坡、五龙宫的建筑，正门都设在北侧，按常规的情况下，一般的正门都设在正前方，但由于受地形所限，正面为沟壑和峭壁，为了避开这一缺憾，规划设计师采用了“障眼法”“避重就轻”的侧进办法，转移人们的视线，特意将通道入口用高大的天门，门内设置一条夹墙复道，其道路采用“流水波线”利用地势的高低蜿蜒至山门，十分壮观，抬头望是亭台楼阁，犹若仙境，工匠巧妙地利用了人们急切览胜的欲望，不知不觉地登到了正门，就在正前方的悬崖上建造一座与宫墙相当的大型影壁遮挡，左边就是龙虎殿的正门，也是太子坡的轴线，人们没有过多地去追究影壁，而是去关心主要建筑主题，所以它有效地避开了风水中的缺憾，不仅如此，这一成功的先例它能弥补风水中的不足，而且还成了一处靓丽的风景。武当山的很多宫观都是如此设计，今天，无论是风水先生，还是建筑学家以及众多的游客都要在此地摄取古人高超的智慧。

七、以山就势与自然和谐。

利用自然的峰、峦、坡、坨、崖涧、沟壑、幽谷、洞穴等进行巧的妙设计，使建筑与自然混为一体，让其与自然达到了高度和谐的统一。

八、用材精良，以贵显贵。

各类建筑的设计、构造、装饰、陈设，不论木构建筑，还是铜铸殿堂、石作岩庙，以及殿内的各类神像、饰品等，虽然材质不同、式样不同，但都采用了最精良的材料，最精美的工艺来完成，甚至是着色上都有个较好的视觉，无论从单体上还是整体上看，每栋建筑都有它不同的个性，正是这些纯金、纯铜、纯原料、精工艺，使得这些建筑显得更加富贵，连殿内的陈设也显得十分考究，完全达到了很高的技术和艺术成就，其艺术效果难达到了天人合一的境界。