在寒衣节这一天，武当山每年都会举办相应的法事。寒衣节的普度法事，在道教的一众法事中也是属于一大盛会。这一法事旨在超度游魂，让亡者得以解脱。同时寒衣节法事，也有洗涤生者心灵，为生者拔除罪恶的效果。得益于武当山在国人心中的崇高地位，这一天武当山将会非常的热闹。

 

道教寒衣节的法事由来已久。在古代，古人将完全看不到月亮的那一天称作是“朔月”，这是农历每月的初一，在周易的解释中，象征着万事万物的一个新起点。到了秦朝，将十月初一定为了王朝的大年初一，并规定这一天王朝的大臣要来朝贺皇帝。十月朔朝贺皇帝逐渐流传了下来，一直延续到了两宋。

 

在两宋时期，王朝将“十月朔”这一天定为了国家的法定假日，同时在这一天，满朝的文武朝拜皇帝之时，皇帝还会领头为朝廷百官赏赐御寒的冬衣。上行下效，民间也开始效仿皇帝，在这一天相互制授寒衣，之后经过几度变迁，逐渐发展为了寒衣节。

 

在十月朔寒衣节这一天，生者互授寒衣，亡者更不能忘却。依据道教的文化，人阴阳相合，死生一体，亡者也会对生者产生影响，同时道教还认为人间的伟业是生者和死者共同缔造，如果不能给亡者慎重，那世人往往就会缺失了友善和感恩。因此在道教的观念中，认为“五腊日”这一天是降注生气之良辰吉日。

 

在十月初一“民岁腊”这一天，武当山也会迎来无数的香客，想要通过武当山高功举办的法事，给他们逝去的亲人烧去寒衣。如果想要参与到武当山举办的法事中，可以去武当网查询相关情况，或在武当网中咨询相关人员，很方便的。