冲虚庵，俗称金花树。右前距“治世玄岳”石牌坊约一华里。背靠终南山，庵自左至前有碧波荡漾的丹江口水库环绕，形成了一条绿色水带。历史上建筑规模宏大，面积延伸到山前沟口，庙宇房屋百余间，前有门二道，第一道为永乐年间敕建的石牌坊一座，唐代古柏右设立小山门为第二道门，沿途古井三口，海拔200米。冲虚庵于解放初期被湖北省人民政府列入全省重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产，2000年被国务院列入全国重点文物保护单位。

       冲虚庵始于唐代，元代毁于兵燹，明永乐十一年重建，明末复毁，万历三年重修。终南山酷似一只巨型蝙蝠，两翼舒展，他象呵护幼儿般把冲虚庵庙宇紧紧环抱，庙宇坐北朝南，地势开阔、向阳，建筑依蝠山正身顺势而建，聚气藏风。受丹江口库区影响，这里气候温和，雨量充沛，自然植被丰润，环境清幽。此庵也是武当山三十六庵堂中保存较完整的一座。史上又称它为蝠山（福山），的确它是一块难得的风水宝地。现存祖师殿、皇经楼、吕祖楼、三官阁、东西配殿、东西道院等建筑。殿内供奉玄天上帝、吕洞宾、张三丰、三霄娘娘、文武财神、慈航道人等圣像。现存祖师殿，为砖木结构，五脊硬山顶，六格屋架，干摆小青瓦屋面，前为廊，后为檐，面阔5间19．89米，进深4间11．5米，通高9．6米。皇经楼2层，紧靠终南山坡，砖木结构，硬山顶，抬梁式木构架，前为廊后封檐，小青瓦屋面，面阔5间11．95米，进深8．39米，通高9．7米。

       庵前有古井一口，传说出自“有虞氏帝舜”之手，舜是上古一位贤君，十分重视水利和农业发展，且有丰富的实践经验，可以通过肉眼观察地形可知是否有水位。相传他在位期间，巡视武当旱情时发现此地有地下水可以灌溉农田，于是亲手开挖，果然挖出一股清泉，后人为了纪念舜帝的恩德，历代修葺该井，一直延续，明代武当大兴之时，工部侍郎郭琎命工将舜井用青石砌筑，武当山志仍然记为“舜井”。舜帝（公元前2184年—公元前2084 年），三皇五帝之一。舜，为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之。舜是中华民族的共同始祖。他不仅是中华道德的创始人之一，而且是华夏文明的重要奠基人。《尧典》所记舜的主要事迹有：命后稷按时播植百谷；挖沟开渠以利灌溉；疏通河道，治理洪水；公布五刑，除去四凶族。舜知人善任选用能人，如舜任命了许多官职：命禹作司空，主平水土；命弃作后稷，主管农业；命契作司徒，主管五教；命皋陶管理五刑等等。舜为首领时，把各项工作都做的很好，开创了上古时期政通人和的局面，所以舜成为中原最强大的盟主。舜即帝位后，广泛征求四岳等大臣的意见，惩罚奸佞，举贤任能。一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分别流放到北、南、西三方，又在羽山处死了鲧，使得边疆皆服，民族和睦。另一方面，他启用皋陶等二十二位贤人，使其各建奇功，百业兴旺。其中著名的，就是启用了贤人禹接班。舜井旁有古柏一棵，传说是八仙之一的吕洞宾所植，树高耸数丈，胸径达1.5米，四季青绿，明代朱灼方有诗赞曰：“老树参天峻，经冬夏历春。绿荫长不减，留复去来人。”古柏凡遇丰年也绽放出金花蔟簇，招惹大批游客前来观赏。古柏开放金花并不是子虚乌有，它有一段真实的故事记载于山志中，相传在明万历年间的一个“三月三”施舍庙会，冲虚庵道院异常热闹，这天善男信女纷纷到冲虚庵举办行善庙会，午时斋饭过后，又来了一名流浪讨食者，伙夫不给其食惊动了主持，并受到了严厉的呵斥，怨气不给乞讨者米面精粮，随便将早餐剩饭玉米碴舀了一瓢，流浪汉怒气将饭泼向柏树之上，顿时古柏满树金花，惊愕了在场的数百名斋公，众人俯首叩拜，当人们醒悟后寻找这位流浪汉时，哪里还有他的半点踪迹？原来他是吕洞宾下凡视察民情来了，众斋公深信不疑。自此冲虚庵之名随被金花树替代，几百年来了其名再也没有改变过，甚至连附近村庄的地名也以金花树取而代之。

       “冲虚”，意为淡泊虚静，源于《冲虚经》。属于早期黄老道家的一部经典著作。为列子及其学派所撰。其思想主旨接近老庄，追求一种冲虚自然的境界。在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往，而它宏阔的神野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。

        冲虚庵历代都是道家修心养性修炼内丹的场所，内丹修炼者长期通过自我反省、体察，使身心达到完美的境界。炼性者尊崇博学笃志，切问近思；神闲气静，智深勇沉。责勿太严，教勿太高。毋以已长而形人之短，勿因已拙而忌人之能。有智而气和，斯为大智。修已以清心为要，涉世以慎言为先。注重健脑养神，闭目静心、闭目观想、真诚修身。提高自身修养，使心灵纯洁；通过自我反省体察，提高自己的品德，使身心达到完美的境界。