真武神流浪记

真武神流浪记

真武，即玄武。在我国古代神话中，它同青龙、白虎、朱雀合称“四方四神”。道教常以这四神作护卫，以壮威仪。宋真宗因避所尊圣主赵玄朗讳，改玄武为真武。就是这位地位显赫的神仙，在他的祖庭面前，却发生了史上最为悲催的一幕。武当山铜铸真武圣像随着抗日战争的爆发，一批“戎装真武”和“文职玄武”也随之被迫离乡背井，历经了史上最为艰难和最危险的一段时光，度过了49个不平常的岁月，历经磨难最后又回到了他可爱的“家乡”武当。

初次遭难 背井离乡

1938年7月，日寇疯狂地入侵我国，神州大地狼烟四起，抗日烽火熊熊燃烧。驻扎在鄂西北武当山地区的国民党第五战区，以李宗仁为首的抗日将士正在日夜加紧练兵，准备开赴前线。

这天，武当山遇真宫大殿内灯火黯然，李宗仁正在召集紧急会议，重点讨论“军需物资，即武器弹药匮乏问题”李宗仁心情十分沉重，有人提议将附近殿堂内的铜像、铜供器、法器等全部拉去融化，以解燃眉之急。有人反驳到“这是摧残祖国的文化遗产，坚决反对”李宗仁问副官“近几天在民间收集废铜有多少？”回答“不到10000斤”，李宗仁没有答话，迈着沉重的步子徘徊。大家面面相觑，谁也没有好的主意，一阵沉默之后，又有人提出“德邻兄，大敌当前，时间就是生命，不能将时间让给日本鬼子，为了国家利益，舍弃一些将来还会补偿，等抗战胜利，我们再重塑金身！”面对此情此景，无可奈何，在万般无奈的情况下，李宗仁终于做出了艰难的抉择，悲切地说“这些珍贵的文物，将要毁在我的手中，我有愧于祖先，将来一定会落千古骂名！抗战胜利后我要来赎罪。为了民族早日解放，为了抗日大局，我答应了。”说完，又面对大顶沉重地低下了头，好像在忏悔赎罪，也可能是在许愿，接着又继续说道“我只得当一次罪人，皮肤无存，毛将焉存，真武大帝只好委屈您了，愿您在杀敌的战场上亮出‘神眼’大显‘神威’多多消灭日寇侵略军”！

就这样，真武神的厄运降临了。

李宗仁派出先遣部队开道，随即组织武当山地区所有的马车，集中了全部会赶马车的人，这其中来了两名神秘的人物，王二和大李。他们用了一个多月的时间，将武当山遇真宫、元和观、周府庵、襄府庵、冲虚庵、玉虚宫、太子坡、火神庙等大小庙宇的数万尊铜像全部“押”到车上，车队阵势庞大，一路浩浩荡荡往四川重庆兵工厂进发。真武个个面无表情，显得格外呆板，开始了他的流浪生涯，离开了可爱的家乡——武当山。

二次遇险  死里逃生

真武神背井离乡，一路餐风露宿，好不容易到了陕南城固县，稍加整顿，继续赶路，于是年10月大队车辆陆续抵达陕西汉中。此时，前方来电，广州、武汉失守，形势十分危急，命令车队以最快的速度把这些铜像运到重庆兵工厂赶制军需物资。可是，天公不作美，就在第二天上午瓢泼的大雨下个不停，天上伴随着雷鸣，霎时间黑云滚滚，翻云飘雾，汉江河面，逐浪拍天，人们面对这一泻千里的滔滔汉水，阻挡了前进之路，任何人和船只都无法渡过，一般对秋天来说大雨天气是个反常。指挥部还在紧张地研究方案，就在此时接到了蒋中正总统的来电：“就地冶炼，争取时间。”于是，运输大队就将这批铜像就近运到附近的城固县兵工厂进行融化。这样虽然减少了路途困难，但缺乏冶炼的技术人才，于是就在队伍中选拨，挑出了20余名技术骨干，王二和大李也被选拔为融化神像的技术指导。

十天后，冶炼开始。十台熔炉同时点火，烈火雄熊，火舌弥漫，说来也怪，从清晨6点到下午四点，炉膛里的真武神犹如怒发冲冠的关帝爷，看上去始毫没有融化的意思，忽然只听“砰砰、啪啪”的几声巨响，十台熔炉几乎同时开花，炉膛炸开后，只见真武从容落下，稳稳站在地上，满身通红，手持钢鞭，神采奕奕，犹若天神下凡。吓得官兵目瞪口呆，不知所措。此时，人群中站出来了两个神秘的人，借题发挥道：“诸位，先前雷电，及后暴雨，洪水阻隔，炉膛爆炸，实乃神仙显灵。显然就是真武大帝派来水、火二神前来阻运，继而遇火又爆炸，我们千万不能再熔化他们了！”又有人议论，神仙知道我们这些人是无辜的，所以炉膛爆炸没有伤及我们任何人。这种神奇被传的越来越离奇，个个心寒胆颤，包括那些士兵也都是十乡八里收来的兵，没有一个不信的，也就伏地叩首祷告。于是，已经入炉的真武也被迫停了下来，真是险中遇难，死里逃生，躲过了此劫，也多亏“神仙”的保佑。

三次蒙难 沉睡沙丘

真武神得到了上天的保佑，这场特大的浩劫已经基本平息。大批的神像还是被迫运往重庆，这批熔炉的二百余尊神像也就暂时保住了性命。两位道兄于是亮明了身份，原来，这两位神秘的人物就是王二和大李二名道人，他们是受武当山全山总道总的委托，让他们化装成赶马车的马夫，乔装打扮，一路随行，待时机成熟，见机行事，所谓洪水阻道，实乃是天机，炉炸一事实属是他们两位师兄弟所为。

神像虽然保住了，然而，回归的路仍然漫长。二位道长身上的盘缠有限，只得靠化缘和说服义务民工，好不容易才将这批神像租用了50只船只，从水路回归武当，当行至安康时，又被水上缉私队扣押，两位道兄好说歹说也不济于是，强行又将铜像全部“挟制”于江边的沙滩上，要求办理有关通关手续为名，从中敲诈勒索，二人早已花尽银两哪里付得起这样的苛捐杂税？回山的希望暂时又成了泡影。

大家知道，道人与神像是有天生的感情，两位道兄商定，人在神像在，誓与神像共存亡。于是，兄弟二人趁夜深人静之机，将神像就地埋在沙滩之中，种树为号。二人便在附近的后山结茅为庵，观察动向，与神为伴，计划待形势好转，再运回武当。但事与愿违，时间一天天过去了，形势不仅没有好转，而且更加恶劣，眼看就支撑不下，两人商定，派年轻的王二，回武当班师营救。王二身无分文，只身一路乞讨，几经风霜，历经数月终于回到了阔别多年的家乡武当。王二万万没有想到，当他回到武当之后，眼前的景象让他悲痛欲绝，痛心疾首。当时的武当，依然是狼烟四起，道人也没有藏身之处，同样穷困潦倒，道总被抓也不知去向，留守的道人哪里还顾得上这些神像呢？王二万般无奈，告别武当，吩咐道友如果形势好转，一定让道总记得不要忘记安康还有他们师兄弟俩还在那里守护。

王二为了不让大李失望，只得返回安康。时间如梭，光阴似箭。二人年复一年的死守，慢慢变老，先后也就客死他乡，带着满腔的热血，却遗憾地离开了人世。

这批铜像回归遥遥无期，不知定数，就这样继续卧居沙丘，等待着黎明的到来。

四次劫难 遍体鳞伤

王二就在解放前夕，最后离世。临终时告诉村民好友，公布了他们长期居住此地守护神像的秘密，希望能保守这一信息，在适当的时候告诉武当，并将埋藏的地点和暗号告诉了他。

这位好友也是位善者，一直到解放后，才告诉乡政府知道，请求将埋藏的宝贝取出来加以保护，政府组织力量果然掘得神像铜器200余尊（件），保存在安康东岳庙内。自己又不辞辛苦千里迢迢到武当，将这一消息告诉了道长，完成了朋友嘱托了却了他多年的心愿。武当道长运筹着回归的计划，解放初期百废待兴，武当毫不列外，多次筹划都被破灭，都是因经费困难而告终。

数年后，安康成立了文化馆，接收了这批文物，被运至到馆内保存，应该说暂时有了好的归宿。武当再次提议运回这批文物，但遗憾的是，偏偏遇上了文化大革命，“破四旧、立四新”成了主流，可怜的真武神再次被推到风口浪尖上。文革这里也分两大派性，其中武斗也成了重灾区。保守派计划将铜像包装好运到人迹罕至的地方保管，没有来得及运出的神像被迫抢了下来。于是，红卫兵又将其全部运回沙滩作为枪靶子，这里作为战场，站神就是敌人，轮流被红卫兵当活靶子射杀。可惜，这些无辜的神像身上又留下了千孔百疮，每个弹头就留下一个暗红色锈斑，至今仍清晰可见。文革结束后，安康又遭受到百年不遇的特大洪水，这批文物又被泥沙掩埋，真武诸神再次遭到灭顶之灾。洪水过后，文物工作人员又从泥土中将这些铜像一个个清理出来，再一次回到文化馆库房。

运神像之事又一次被搁浅。这一次损失比较惨重，可以说是九死一生，部分流失，部分被砸毁，保留的损之七八。

远山呼唤 叶落归根

两位道兄在兵荒马乱的日子，相依为命，坚守一个信念，“让神像一定回归武当”！他们把毕生的精力全部无私地奉献给了“神”们，临终的的嘱托也兑现了，就是“回归故土”没能实现。他们的精神激励着后世的人们，远山在呼唤着他们醒来，同时也呼唤着神仙们归来！

文革结束后，武当山文物部门得知这一消息，被先驱道人无为的精神和这一曲折的经历所感动，决定不管花费多大的精力，花费多少财力、花费多少时间，也要把这批文物运回故土武当。

文革前期，报告到国务院。很快批转到文化部，但是，文化大革命一开始，回归之事又被暂时搁置。八十年代初期，武当山文物部门再次将情况汇报到文化部，文化部很快给陕西省文物文化厅、湖北省文化厅致函，要求速办移交手续。1984年冬，郧阳地区文化局、丹江口市文化局、武当山文管所先后四次派人前往陕西省政府、安康地区、安康文化馆等地办理相关收续，并派出业务人员到安康实地登记拍照，记录描述，取回资料。

一九八七年元月十九日凌晨，郧阳地区行署文化局、武当山管理局、武当山派出所、武当山文管所成了了联合组运小组，上午抵达安康办理了移交签字手续。为了安全起见，立即装运，立即启程，警车开道，驶往武当。

下午七点整，武当山文管所大门口鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。自发汇聚了数百名等待的人群，高歌欢呼，人们看到了威武的灵官，仍然一丝不苟地卫护在真武大帝及三清四御的身旁，看到了真武坐着龙凤椅的雄姿，圣公圣母慈祥的面孔。

流浪了49年的真武大帝极其神仙们，终于回到了他阔别久违的故乡，回到了母亲身边，武当山区人民期盼回归也成为了现实。

我们高兴之余，始终没有忘记那些曾经为保护真武大帝做出牺牲的人们，让我们永远记住他们！

作者：赵本新

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